من عبد الرحمن بن عمر بن نصر في سنتي ( 394 و 401 ) ولكن لم ينص في سماعاتهما على ذلك ( رقم 1 - 6 ) . وإنما ظننت ذلك لأن ابني أخيهما الحسين بن محمد الحنائي ، وهما عبد الله وعبد الرحمن - : سمعا فيها على أبي بكر الحداد سنة 457 ونص في السماعات على أنهما صاحبا الكتاب ( رقم 8 - 11 ) فظننت من هذا أن الكتاب كان في ملك عميهما علي وإبراهيم ، ثم انتقل إليهما بالميراث أو غيره . ولكن سرعان ما انتقل من ملكهما إلى ملك الحافظ هبة الله بن الأكفاني ، فسمع فيه على أبي بكر الحداد سنة 460 ويظهر أن النسخة بقيت في ملكه إلى حين وفاته سنة 524 أو على الأقل إلى آخر مجلس سمعت فيه عليه سنة 519 ( رقم 19 ) . ثم لم يتبين لي في ملك من كانت إلى شهر رجب سنة 566 فقد كتب الفقيه العالم ضياء الدين علي بن عقيل بن علي التغلبي ( المولود سنة 537 ) أنه سمع الكتاب من أبي المكارم عبد الواحد بن هلال في سنة 563 وأنه نقل سماعه إلى هذه النسخة في رجب سنة 566 ( رقم 20 ) ثم سمعه مرة أخرى على الحافظ ابن عساكر سنة 567 ونص في مجلس السماع على أنه صاحب النسخة ( رقم 21 ) ثم كذلك سمعه هو ابنه الحسن في سنة 571 على أبي المعالي السلمي وأبي طاهر الخشوعي ( رقم 22 ، 23 ) . ثم لم يتبين أيضا في ملك من كانت ، إلى أن ذكر في سنة 635 أنها في ملك الإمام الحافظ تاج الدين القرطبي ، وتاج الدين القرطبي سمع الكتاب هو وأخوه إسماعيل قبل ذلك بثمان وخمسين سنة ، فقد سمعاه على أبي الطاهر الخشوعي في سنة 587 ( رقم 24 - 27 ) فإما أن يكون أبوهما أبو جعفر القرطبي ( ولد سنة 528 ومات سنة 596 ) ملك الكتاب فأسمعهما فيه على أبي طاهر ، وإما أن يكون تاج الدين